《越南汉服之笑：清朝耻笑，华夏心伤，历史征服阴影》

自古以来，越南便隶属于中华，其生活习惯与服饰多深受中华文化熏陶。然而，随着满清入关，尽管越南依然作为附属国向清朝称臣纳贡，但对于中国汉文化的变迁与衰落，以及满俗的盛行，越南民众内心充满了复杂的情绪。他们从心理上并不接受这样的中国。

1825年，越南使臣潘辉入京，其文字中或许能窥见一二。

“自清朝入主中华，四方剃发变服。二百年来，人们已习惯于这种改变，习俗变得简朴，恬然无怪。故而明代的冠服之制，如今仅在戏剧中得以一见。我们国家的使部来京，穿戴的服饰，识者亦有所羡慕华风，然不知者，多以异样目光看待，一见幞头网巾衣带，便皆指为倡优之样。胡俗之移人，一至如此，令人叹息。”

潘辉在这段文字中感叹了满清入关后，200年间汉族剃头留辫，脱下儒衫穿起长袍马褂，人们似乎已经习惯了这样的改变。而曾经人人皆穿的服装，如今只能在舞台上见到。越南人穿着幞头网巾衣带来到中国，尽管有人私下表示羡慕，但更多人却以怪物的眼光看待他们，觉得他们穿得像戏子一样。满清风俗将华夏文化挤压得如此彻底，让人不由得感慨万分。

越南一直以来都深受华夏文化的影响，形成了以自我为中心的中国观，并自称中国。在他们眼中，毫不客气地将入主中国的满清视为蛮夷，将满族服饰习俗视为胡人风俗。甚至对满清不尊重华夏文化，只知道守他们所谓的祖宗家法而强行改为满俗，感到极为不满。

“今道光帝骑射亦精，游幸时好驰马弓矢，扈从者至十余骑，盖其世守家法，不忘驰骤，然亦恐非太平所宜尚也。一变旧习，蔚然华风，岂不有歉于拓跋魏哉！”

在这段文字中，潘辉毫不客气地表达了对满清蛮夷文化的轻视，并自豪地坚持中华正统。

就连越南君王接到清朝作为宗主国给它的敕谕也颇有微词，表示每次看到印信左右分别刻着满文和汉文就感到厌烦。认为既然入主关内，就应该写汉文，说汉话，满文弯弯曲曲的看着就难受。

对于清朝的官服，越南人也是觉得格外别扭，感觉不伦不类。

“唯衣服之制，不改满俗，终乏雅观。天子衣五金花，亲王衣三金花，大臣以下，衣二花一花，以此分别，其冠帽氊皆同，惟以顶颗黄白青红为差。项挂珠串，恰似禅僧。衣皆狭袖，又类戎服，以此周旋揖逊，毕竟非声名文物之盛耳。”

在当时的越南人心目中，这种华夷错位的局面是很难接受的。尽管眼前的清朝很强大，但在越南人眼中，始终找不到一丝一毫的文化认同，更是为汉人这么轻易被改造感到悲哀。