“陪葬金牌奇案：清宫小妾勒死之谜与免死特权”

提及满清皇室的殉葬习俗，我们曾在前日有所讨论。然而，在满人入关，夺得天下之前，这种殉葬的风气在满洲部落中已是相当盛行。

在满洲部落的时代，男子一旦离世，便会挑选一位妾室作为殉葬者。这位殉葬的妾室在男子尚存气息之时，便已选定。选定之后，便被严密看管，静待男子断气，一同升入极乐。

对于这些顺从命运的妾室，她们会被精心装扮，安坐在炕上，接受正妻为首的众女眷的叩首礼拜。当吉时到来，她们便会被用弓弦残酷地勒死。对于那些不愿殉葬，哭泣挣扎的妾室，正妻便会带领众人，将其活活掐死。

然而，这样的殉葬习俗在满清入关后，似乎显得过于残忍，场面也不甚体面，因此清朝皇室将其改为了以白绫自缢的方式。

对于那些陪伴清朝皇帝离世的人，清朝通常会追赠谥号，特别是那些自愿殉葬者，还会给予其家人优厚的抚恤。

以皇太极为例，在其离世时，敦达里和安达里两位妃子自愿殉葬。为了表彰他们对主子的忠诚，清皇室给予敦达里“赠甲喇章京”的荣誉，并规定其子孙永免摇役，干犯重典者应赦免，不应赦免者减等，官爵世袭，不得替代。而对于安达里，则“加赠牛录章京为梅勒章京”，子孙世袭，免徭宥罪，待遇与敦达里相同。

然而，满清所推行的殉葬制度，在入关之后，却遭到了汉族官员的广泛诟病。清康熙年间，朱裴上书直言殉葬制度的种种弊端，指出以人殉葬并非盛世之态。正是由于朱裴的这封奏折，康熙皇帝在1673年7月下令：“禁止八旗包衣佐领下奴仆随主殉葬。”自此，清皇室再也没有发生过以人殉葬的事件。

尽管康熙皇帝下令禁止了民间殉葬，但在整个清朝，民间仍大量存在以妻妾殉葬的现象，这些行为甚至得到了褒奖，为“自愿”殉葬的妻妾立起了牌坊。因此，可以说，在清朝，以人进行殉葬的行为实际上一直存在。