五台山风云：鲁智深狂怒之谜 揭秘水浒破坏背后
鲁智深，这位施耐庵笔下的传奇人物，无疑是《水浒传》中最为浓墨重彩的五人组之一。与他同列的，还有那豹子头林冲、行者武松、及时雨宋江以及黑旋风李逵。在这几位英雄中，鲁智深尤以其革命的豪情与不羁的个性而著称。他的一生，从不是墨守成规、安于现状，否则他也不会在出家之后，因行为不羁而得“花和尚”这一绰号。
鲁智深的一生注定波澜壮阔，他的出家生活同样如此。以下是他出家后的表现与心态的几个缩影：
首先，当他回到丛林选佛场，便径直扑倒在禅床上，沉入梦乡； 其次，他见无人干涉，便在夜晚放肆地翻身，横躺于禅床之上，鼾声如雷。夜晚若需净手，他更是毫不顾忌，在佛殿后随意大小便，满地狼藉。
当日天气晴朗，鲁智深身着皂衣直裰，腰系鸦青条带，脚蹬僧鞋，大步走出山门，信步至半山亭子，坐在鹅颈懒凳上，心中不禁感叹：“唉，我这往日好酒好肉的日子，如今却变成了和尚，饿得干瘪了！赵员外这几日也不派人送些东西来，我这口中真是淡得要命！这会儿怎么才能弄到些酒喝呢？”
在原著中，鲁智深对赵员外的不满可见一斑。赵员外曾这样劝诫他：“贤弟，你从今日起，一切都要谨慎行事，不可托大。若有不当，难以相见。保重，保重。早晚衣服，我自会派人送来。”然而，鲁智深却因缺酒而心生怨气，他自己的话是：“口中淡出鸟来！”没有酒喝，他便想方设法寻找，酒入愁肠，心中的愤懑更是难以抑制，这也间接引发了后续的大闹五台山。
鲁智深出家后，每日只是呼呼大睡，鼾声如雷，更有甚者，在佛殿清静之地随意大小便，心中所想，唯有酒肉。这“花和尚”的名号，真是名副其实。长老所定的戒律，他早已置若罔闻。下面这段抢酒的描写，更是趣味横生：
正当他渴酒之际，一个挑着担桶的汉子唱着小曲上山来了。他停下担桶，坐在亭子上歇息。鲁智深便问：“兀那汉子，你那桶里装的是什么？”汉子答道：“好酒。”鲁智深便将两桶酒都提到亭子上，打开盖子，自顾自地喝了起来。不久，两桶酒便被他喝了个精光。
鲁智深正想着酒，那卖酒的汉子唱着小曲上山来，他的歌声颇具意味：“九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。风吹起乌江水，好似虞姬别霸王。”这首歌明显有讽刺之意，影射鲁智深出家后的落寞，将他比作落寞无路的霸王，而小小的牧童竟然也玩起了英雄的刀枪。鲁智深对此有何反应呢？
鲁智深真的是渴酒了，一开始他还试图说服那卖酒的汉子，可惜人家不肯。于是，鲁智深便使出了他的“无赖”作风，赶下亭子，抓住扁担，一脚踢去，将两桶酒提到亭子上，打开盖子，自顾自地喝了起来。鲁智深神力非凡，那个汉子哪里是他的对手？他终于喝到了遁入空门的第一次酒，喝完后，他没有给人家酒钱，还是一如既往地赊账，让人家明日去寺里取，毫无忌惮。这鲁智深的豪爽，真是可爱至极，敢作敢当，光明磊落，他根本不在乎寺里的约束。
鲁智深来到山门前，皂直裰褪下来，把两支袖子缠在腰下，露出脊上的花绣，扇着两个膀子上山来。哪里像一个和尚？分明一个醉汉。门子哪里肯放他进去？于是，鲁智深开始了他的第一次大闹五台山。二三十人都抵挡不住他，幸亏长老及时出现，阻止了他的“行凶”。对于鲁智深的第一次发飙，长老帮他处理好了民愤，鲁达自己也十分后悔。按理说，智深该消停了吧？错了，这猫一定还是要偷腥的，好了伤疤的他还忘了疼……
鲁智深第二次下山时，来到“五台福地”，干了一件重要的事，那就是打造了他未来的惯用兵器，六十二斤水磨禅杖和一把戒刀。鲁智深原本想打造一百斤的兵器，比关公的青龙偃月刀还要重十九斤。这位神一般的人物，基调也就此定下，不愧为天罡下凡，若非神人，怎能有如此神力？
鲁智深吩咐完打铁的伙计，便又去找酒店喝酒去了。可惜，许多酒店都因寺院长老的法旨，不肯卖酒给他。走了许多路，终于找到一家，鲁智深越发可爱，撒谎说自己是行脚僧，终于买到了酒，还有半只狗腿。这花和尚，不仅喝酒，还吃荤，可见又是喝得酩酊大醉，于是又上五台山来了。接下来的一节，可谓鲁智深在《水浒传》中的经典之作：
智深走到半山亭子上，坐了一回，酒意涌上来，跳起身，口中道：“我好些时不曾拽拳使脚，觉道身体都困倦了。洒家且使几路看！”下得亭子，把两支袖子缠在手里，上下左右使了一回，使得力发，只一膀子搧在亭子柱上，只听得刮刺刺一声响亮，把亭子柱打折了，坍了亭子半边。门子听得半山里响，高处看时，只见鲁智深一步一颠，抢上山来。借着酒劲，鲁智深越发神力无穷，棒子搧到亭子柱上，竟然闹出半山都能听到的巨响。
在这里，施耐庵老爷子已经埋下伏笔，预示着鲁智深接下来会更加“肆虐”地大闹五台山。来到山门前，门子哪里肯放他进去？这时，鲁智深看到了山门边的金刚，喝一声道：“你这个鸟大汉，不替俺敲门，却拿着拳头吓洒家！俺须不怕你！”跳上台基，把栅刺子只一拔，却似撅葱般扳开了；拿起一根折木头，去那金刚腿上便打，簌簌地，泥和颜色都脱下来。智深等了一会，调转身来，看着右边金刚，喝一声道：“你这厮张开大口，也来笑酒家！”便跳过右边台基上，把那金刚脚上打了两下。只听得一声震天价响，那金刚从台基上倒撞下来。
金刚在他的辣手下纷纷泥胎落地，而鲁智深也在尽情发泄着。他觉得这些面目狰狞的金刚、殿内的泥菩萨，根本就不能扶危济贫、惩恶扬善，整天的表情僵硬，毫无用处。鲁智深借着这次喝酒，一并发泄了出来。他对这个虚伪的世界非常愤怒，所以他才会不遵守戒律，吃肉喝酒，甚至在佛殿后拉屎撒尿。对于那些同门师兄，他拿着狗腿硬给他们吃，他是在反抗。这些道貌岸然的和尚，只知道口上念佛，对于世间的一切疾苦不管不问，只知道形式上的保守，却没有事实上的坚守。他以一敌百，好好教训了所有混沌的和尚，打得快活无比。
我相信，诸位看官看到这里，也会大呼过瘾。鲁智深的可爱可敬之处，就在于此。他是最有佛性的，但他却是这所有和尚中唯一一个大闹佛门圣地的人。智真长老也说过：“鲁智深此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。证果非凡，汝等皆不及他；他的佛不在嘴上，而在心中，他锄奸扬善，拳打镇关西、醉打小霸王、瓦罐寺救困等等的一切都是他佛性的表现。”最后，以施耐庵原著中点评鲁智深的一句话结束本回：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”而在这里，这桀骜不驯的便是鲁智深，自此往后，最有佛性的便也是鲁智深！
一个可敬可爱的花和尚，一位爱憎分明的真活佛，作者对他可谓着墨很多，成功的人物塑造，用心的细节刻画，让他的事迹被广为传颂，在民间的影响也非常之大。这个文学形象真是深入人心，这无疑是极其成功的。