商鞅变法独步天下 千年之谜终揭晓

在历史的长河中，我们无不耳熟能详地听闻“商鞅变法”这一壮举，同样，“南门立木”的故事也广为流传。然而，对于商鞅变法之所以能够名垂青史，却鲜有人深入探究其背后的奥秘。

“百代之后，皆行秦法”，这句话道出了秦法的真谛，即是商鞅之法。回望商鞅变法前的秦国，地处边陲，除了在秦穆公时期，凭借百里奚之才，三定晋君，一扫西戎，短暂地在中原诸侯面前展露头角外，其他时间，秦国在中原诸侯眼中，不过是一个微不足道的“小蛮夷”。

正如秦孝公所言：“诸侯卑秦”，没有一个诸侯会将秦国放在眼里。然而，自商鞅入秦推行变法以来，秦国如凤凰涅槃，迅速崛起，短短数年便实现了“兵强马壮，国富民强”。随后，商鞅率领军队与魏国交战，一场初代版的“鸿门宴”，便将魏军主帅公子卬擒获，夺取了河西600里土地，迫使魏国迁都大梁（开封）。自此，秦国正式跻身战国七雄，开启了“奋六世之余烈”的辉煌征程。

商鞅变法并非简单的修修补补，而是一场“打碎一个旧世界，创建一个新世界”的系统性重塑。它让秦国脱胎换骨，宛如重生。若将秦国比作一台战争机器，那么，给它装上操作系统的便是商鞅。商鞅之法，便是秦国的操作系统，这套系统可以让秦国在短时间内迅速强大，并保持极高的运转效率。

尽管秦国人对商鞅恨之入骨，秦惠文王甚至将他车裂，但商鞅之法却得以传承。更为神奇的是，这套操作系统，竟成了后世2000多年封建王朝统治的“底层逻辑”。以一己之力，影响后世2000多年，这正是商鞅变法的震撼之处。

那么，商鞅在秦国究竟变了什么法？

商鞅出山，三见秦孝公

商鞅，原名卫鞅，是卫国公族之后，正宗的老姬家人，也被称为“公孙鞅”，但这并不意味着他姓“公孙”。在春秋战国时代，公孙并非姓氏，能被称为“公孙某”，则证明此人是公族后代中的“孙子辈”。如秦惠文王的两位老师，分别是“公子虔”和“公孙贾”。

战国时代的卫国，已是一个毫无存在感的“卑微小国”。商鞅从小热爱“刑名之学”，在卫国无法施展才华与理想，于是，他远赴魏国，投奔相国“公叔座”门下。

魏国是战国时期第一个推行变法的国家，也是率先突围，成为战国第一强的国家。在魏国主持变法的大佬叫“李悝（kuī）”。这位大佬现在的知名度很低，主要被商鞅的光辉所掩盖，但他却是真正的变法第一人，法家思想的创始人。他汇集各国法典，编制成了一套《法经》，其核心思想便是“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。

商鞅是李悝的忠实粉丝，完全继承了法家思想。公叔座深知商鞅的才华，也知道魏国在魏惠王手中开始走下坡路，因此，他打算将商鞅推荐给魏惠王，重振魏国当年的雄风。

然而，公叔座还没来得及推荐，自己便病倒了。毕竟年纪大了，岁月不饶人。魏惠王亲自前来探望他。魏惠王并非关心老同志，而是想询问：“你走了，谁能接替你的位置”。

趁此机会，公叔座向魏惠王推荐了商鞅。商鞅只是一个初出茅庐的小伙子，在相国府中也只是“中庶子”，魏惠王根本没听说过他。公叔座竟然让商鞅接替他的位置，魏惠王心想：“卫鞅是什么鬼，没听说过，这老头子看来病得不轻，开始说胡话了”。

因此，魏惠王只是嘿嘿一笑，并没有多说什么。公叔座明白，魏惠王不想重用商鞅，于是，在魏惠王临走之前，又对他说：“大王如果不用商鞅，那务必把他给杀了，否则，将来会成为魏国的心腹大患”。

魏惠王点头答应，但转身就把这件事给忘了。公叔座去世后，魏惠王既没有重用商鞅，也没有杀了他，在他看来，商鞅只是一个毛头小子，犯不着为他操心。

恰好此时，西部的秦国在招贤纳士，商鞅怀揣着李悝的《法经》，前往秦国。

秦国的当家人是“秦孝公”，这是一位一代明君。自从秦穆公死后，到秦孝公之前，秦国一直被中原诸侯压制，其中主要是与秦国接壤的魏国。

魏国自从李悝变法之后，又引进军事人才吴起，创建了战国时期的特种兵“魏武卒”，与秦国大战，夺取了河西原属秦国的五座城市。吴起以“河西太守”的身份驻扎在这里。

因此，秦孝公上台后，一直致力于恢复秦穆公时期的辉煌霸业。商鞅来到秦国后，两眼一抹黑，谁也不认识，根本就见不到秦孝公，更没有机会去推销他的理论。

然而，商鞅并非一个迂腐的读书人，他很快就认识了秦孝公身边的宠臣“景监”，通过景监的介绍，商鞅终于见到了秦孝公。

第一次见面，商鞅大谈尧舜禹三代的“帝道”，秦孝公不感兴趣，听着听着居然睡着了。送走商鞅后，秦孝公还埋怨景监：“你给我推荐的是什么玩意儿，夸夸其谈，浪费我的时间”。

在景监的斡旋下，秦孝公又给了商鞅一个机会。

第二次见面，商鞅给秦孝公谈夏商周三代的“王道”，秦孝公依然不感兴趣，下来又把景监给臭骂一顿。

商鞅对景监说：“再给我一次机会，这次保证能成功”。

第三次见面，商鞅给秦孝公讲了春秋时期齐桓公、晋文公的“霸道”，这下戳中了秦孝公的痛点，他与商鞅聊了很久。

为了能顺利推进变法，秦孝公特意组织了一场“讨论会”，邀请秦国权贵、朝中大夫一同参加。

果然，大臣甘龙首先提出反对，他说：

“圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”

中心思想便是：“古法很好，圣人都是这么用的，老百姓都习惯了，官吏们也都用顺手了，这样很好，不需要任何改变”。

商鞅早就知道，变法一定会有阻力，这些守旧派一定会想方设法地反对。因此，他对甘龙说：

“三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者做法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”

中心思想便是：“聪明的人，都是游戏规则的制定者，只有那些愚笨的人，才会被条条框框束缚”。

商鞅要做的，就是推翻原有的“游戏规则”，建立一套全新的“游戏规则”。

经过一番激烈的辩论，最终还是秦孝公一锤定音：“任命商鞅为左庶长，全面主持秦国变法改革大业”！