百家说史

在历史的长河中，关于秦始皇陵的方位问题，曾有一个颠覆性的发现。上个世纪，现代科学仪器对秦始皇陵进行了扫描，得出的结论令人震惊：这座宏伟的陵墓并非朝南，而是朝东，即所谓的“坐西朝东”。

这一发现并非孤立存在。事实上，秦朝历代先公先王的陵墓，如凤翔秦公一号大墓，也都采用了“坐西朝东”的布局。而秦都咸阳的布局亦是如此，并非传统的坐北朝南，而是巧妙地采用了“坐西朝东”的设计。

不仅如此，陕西境内已发掘的近千座秦墓，绝大多数也呈现出“坐西朝东”的格局。秦公陵园中的32座大墓，无一例外，均遵循这一布局。

然而，这一独特的布局背后，究竟隐藏着怎样的秘密呢？战国竹简为我们揭开了一层谜团。

首先，从鸿门宴的席位问题说起。史记中记载的鸿门宴，项羽东向而坐，范增南向，刘邦北向，张良则西向而立。项羽的这一座位安排，恰好符合“坐西朝东”的格局。在井陉之战中，韩信对李左车的礼遇，以及王陵之母的招降，都体现了这种座位的尊贵。明朝顾炎武在《日知录》中提到：“古人之坐，以东向为尊。”而清代《礼经释例》中也认为：“室中以东向为尊，堂上以南向为尊。”

然而，这种以“面东”为尊的席位排序，是否就是秦始皇陵“坐西朝东”的原因呢？答案显然是否定的。因为周朝的坟墓布局，仍以南北向为主，与宴席座次无关。

接下来，战国竹简为我们揭示了秦人“坐西朝东”的真正原因。过去，关于秦人为何“坐西朝东”，有诸多解释，如秦人野心向东扩张等。但这些解释似乎都显得有些牵强。实际上，这一习俗的根源，与秦人的起源密切相关。

长期以来，秦人被认为是起源于西部，史记中记载“在西戎，保西垂”，因此“秦为西戎”成为千年来的主流观点。然而，近代国学大师王国维在《秦都邑考》中提出，秦人祖先起源于戎狄。近代学者考证发现，与秦人起源相关的文化现象，如颛顼等人物，以及“女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业”等，都与东方密切相关。

本世纪，清华简的发现为我们提供了新的证据。《系年》中记载：“飞（飞廉）东逃于商盍（商葢），成王伐商盍，杀飞，西迁商盍之民于邾，以御奴之戎，是秦先人。”这里的“商盍”，即为“阉”，是周人对战败后商盍之民的侮辱性称呼。因此，周人统治下的商盖之民聚集区被称为“奄”。

因此，秦人起源于山东，是东夷的一部分。考古发现，东夷墓葬头向尚东，即“坐西朝东”。这一习俗可能与太阳从东方升起有关，由于山东靠近大海，太阳东升更为壮观，或让东夷认为“天国在东方”。

也就是说，秦人从东方迁至西部后，并未改变“尚东”的习俗，因此秦始皇陵“坐西朝东”等布局便应运而生。当然，秦人以“坐西朝东”为贵，并不意味着将房屋盖成东西向，而是依然遵循坐北朝南的传统，以适应中国的气候特征。

最后，由于汉承秦制，西汉王陵朝向大多坐西朝东，如汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵等。刘邦来自东部沛县，因此西汉王陵坐西朝东，与其来源也有关系。然而，东汉之后，陵墓的朝向又恢复到了坐北朝南。此后，中原王朝的陵墓基本上都采用了坐北朝南的布局。