晋书 记载：诸葛亮上朝百甲士？真相揭秘！

《晋书·桓温传》中有所记载，桓温废黜了皇帝，并立简文帝为帝。在此过程中，朝廷下诏让桓温依照诸葛亮的先例行事，即携带百名甲士进入宫殿，并赐予他五千万钱，两万匹绢，以及十万匹布。然而，当我们对照《晋书》的记载，会发现其中存在一些令人质疑的地方。

首先，《三国志》的作者陈寿，其著作成书于西晋时期，而他与诸葛亮之间存在私人恩怨（陈寿的父亲曾被诸葛亮所杀）。在公私方面，陈寿都没有美化或掩饰诸葛亮的动机。然而，在《三国志》中，我们并未找到“甲仗百人入殿，赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹”的相关记载。相反，书中对诸葛亮的清廉奉公有着详尽的描述。

此外，与《三国志》成书时间相近的史料（如《华阳国志》）也并未提及此类记载。唯一与之相关的记载是裴松之注的“前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人”。但裴注中所述的是诸葛亮南征时的配置，而非“入殿”之情形。因此，我们可以断定，《晋书》中所记载的“甲仗百人入殿”是典型的“孤证不立”。

其次，由于古书缺乏标点，对于《晋书》中的“依诸葛亮故事，甲仗百人入殿，赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹”这句话，我们可以理解为三种待遇：“依诸葛亮故事”、“甲仗百人入殿”以及“赐钱绢布”。由此可见，“甲仗百人入殿”与“依诸葛亮故事”之间并无直接关联。根据推测，桓温在成为“东晋相父”的同时，可以携带甲士上朝。

最后，桓温曾利用编造前人的“故事”来宣扬自己的政治主张或实现政治目的。例如，他曾编造刘表的大牛、刘琨的歌伎、一百七十岁的诸葛亮故吏等故事。在桓温刚刚在东晋完成“伊霍之事”的大事件后，他树敌甚多。在这种情况下，桓温完全有可能通过编造“诸葛亮故事”来为自己的带兵上朝威慑政敌的行为寻找理由。

综上所述，《晋书·桓温传》中“温乃废帝而立简文帝。诏温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿，赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹”的记载是典型的“孤证不立”，可信度较低。此外，该记载还可能存在后人断句误读和桓温编造的可能性。《晋书》中关于“诸葛亮每次上朝都要带一百个甲士”的说法，很可能并非事实。