诸葛亮握双权 黄袍未加身：揭秘赵匡胤与诸葛亮的权力差异
谈及“黄袍加身”，许多人存在一个普遍误解，以为这是由下属强加于上司的一种行为，实则这种理解完全颠倒了两者之间的关系。
“黄袍加身”的典故起源于宋太祖赵匡胤，让我们一同回顾他是如何完成这一壮举的。
据《宋史·太祖本纪》记载：当时军校们手持兵器，排列在庭院之中，宣称军队无主，愿推举太尉赵匡胤为天子。赵匡胤尚未作出回应，便有人将黄袍披于其身，众人纷纷跪拜，高呼万岁。
仅从这段描述来看，似乎赵匡胤是被手下人胁迫的，但若回顾整个黄袍加身的全过程，便能洞察其背后的真正策划者。
关于“黄袍加身”的真相，以下是几个关键点：
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借假情报，制造兵变。 在赵匡胤发动兵变之前，他担任检校太傅、殿前都点检，后转任归德军节度使、检校太尉，掌握军队兵权。事变前，有假消息称北汉勾结契丹进犯后周，这个消息显然是赵匡胤一方故意散播的。宰相范质等人未能识破这一阴谋，从而导致陈桥兵变，黄袍加身，这显然是经过精心策划的谋略。
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黄袍加身。 《宋史·太祖本纪》记载：赵匡胤率军至陈桥驿，夜半时分，军中将士聚集驿门前，宣布赵匡胤为皇帝。虽然有人劝阻，但无人听从。天快亮时，将士们来到赵匡胤寝室外，赵匡义进入房间报告情况，随后便是黄袍加身。
显然，赵匡胤军队中的将士直接宣布他为皇帝，若没有赵匡胤的同意，那就是谋反。这种事情没有十足把握，无人敢轻易尝试。
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朝廷中几乎无人抵抗。 赵匡胤率军回都城后，仅后周副都指挥使韩通计划抵抗，但韩通一家很快就被赵匡胤的亲信王彦升所杀。若赵匡胤没有谋划，韩通不可能轻易被杀。事实上，赵匡胤已经安排好自己的人来控制开封城，一旦有反抗势力，便立即予以消灭。
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禅让诏书早已准备。 《宋史·陶谷传》记载：赵匡胤准备受禅时，没有禅文，陶谷从怀中拿出禅位制书说：“已经准备好了。”可见，这一切都是经过精心策划的。
实际上，你以为的黄袍加身，是主公受到下属胁迫而被迫实行的，而真正的黄袍加身，则是主公与亲信下属共同策划的结果。
诸葛亮为何没有被手下黄袍加身？
主要原因在于诸葛亮本人并不愿意。
诸葛亮是一位有着政治理想的纯粹政治家，尽管掌握大权，但他从未想过篡位。与司马懿不同，诸葛亮从未将军政大权世袭化，而是在临终前将权力归还朝廷。
诸葛亮自比管仲、乐毅，他的理想就是像他们一样出将入相。他在隆中对为刘备提出兴复兴室的战略，并将其付诸实践。诸葛亮将战略视为自己的理想，致力于实现这一目标，五次北伐，即使成功希望渺茫，他也从未放弃。
诸葛亮的为人处世风格也影响了手下人。主公有野心，手下便有一帮野心家；主公仁慈，手下人也会仁慈。诸葛亮光明磊落，不搞阴谋诡计，对待政敌也是堂堂正正的，手下人自然也是如此。
如果有人胆敢给诸葛亮黄袍加身，那被诛三族的就是这个人。诸葛亮绝对不允许属下败坏他的名声。并非所有人掌握军政大权都一定会篡位，司马懿和赵匡胤会，但诸葛亮不会。